Páscoa: A alegria da Ressurreição!
2012-04-08 09:29:00
2012-04-08 09:29:00
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Se fôssemos resumir em uma palavra a festa da Páscoa, com
certeza a palavra seria alegria. Alegria imensa, que explode
e contagia. Em todas as passagens da Escritura que falam da
ressurreição de Jesus, duas ações acontecem: encher-se de
alegria e sair para comunicar aos outros. Ou seja, diante
da realidade da ressurreição, alegro-me ao ponto de não conseguir
reter esta felicidade, mas tenho como obrigação comunicá-la
aos meus irmãos, que são também irmãos do Ressuscitado.
Cristo, nossa Páscoa, foi imolado, façamos festa no Senhor!
O domingo de Páscoa é o dia mais alegre do ano, porque o Senhor
da vida triunfa sobre a morte, sobre o pecado, sobre o mundo.
E é tão intensa essa alegria, que perdura até a festa de Pentecostes.
No tempo pascal, com efeito, a cada dia das sete semanas se
vive a mesma alegria do domingo da ressurreição.
A ressurreição é a confirmação que o Pai dá de que Jesus
é verdadeiramente seu Filho, e Ele ressuscitou como primícia,
como conquista e certeza da nossa ressurreição. É também a
confirmação de nossa fé. Diz São Paulo: Se Cristo não ressuscitou,
vazia é a nossa fé, e nós somos os mais dignos de pena (1Cor
15,17). Quem, de fato, pode crer e esperar em um morto? Mas
Jesus está vivo! E nós somos os mais felizes, pois Aquele
em quem depositamos nossa fé está vivo, ressuscitado e ressuscitante.
Um coração e um espírito novos são dons eminentemente pascais,
que capacitam o fiel a cantar o Aleluia, a associar-se à alegria
da Igreja para o anúncio do Ressuscitado, pois também o cristão
ressuscitou para viver em Cristo para a glória de Deus(1).
Portanto, essa alegria não é comunicada para nós apenas, mas
deve ser proclamada, publicada, comunicada a cada homem e
a cada mulher, a fim de que toda língua anuncie com alegria
que Jesus ressuscitado é o Senhor (cf. Fl 2,9-11). E como
comunicá-la? Através da palavra, sem dúvida, mas sobretudo
através de nossa vida, da misericórdia encarnada em nossos
gestos, da alegria que compartilhamos, da fidelidade incondicional
ao Senhor, de nossos atos solícitos...
Portanto, essa alegria que o Ressuscitado nos comunica
é interior e subjetiva, mas é também, e sobretudo, concreta,
vivencial, prática, objetiva: Deve o cristão unir-se a este
coro universal e cantar as glórias do Ressuscitado, deixando
triunfar em si a sua soberania: há de ceder-lhe todo direito
e lugar; há de entregar-se-lhe sem reservas, para que seja Jesus
o único Senhor de sua vida... A ressurreição do Senhor, a sua
passagem da morte para a vida, deve espelhar-se na ressurreição
dos fiéis que se vai consumando pela passagem cada vez mais
radical das fraquezas do velho homem para a vida nova em Cristo.
E esta ressurreição tem por resultado mais profundas aspirações
pelas coisas do céu.
Imbuídos deste espírito pascal, que vive de uma forma particular
nessas sete semanas, mas que deve perdurar e renovar-se a
cada dia, o ano inteiro, façamos nossa a confissão de Charles
de Foucauld: "Em vossa ressurreição, em vossa felicidade
infinita e eterna, tenho fonte de felicidade inexaurível,
base de felicidade que ninguém me pode tirar... possuo eternamente
o essencial do que constitui minha felicidade... um bem que
supera todo outro bem, o mais desejado dos meus desejos, o
que é a substância da felicidade dos anjos e dos santos, o
que fará da minha vida um céu... com a só e única condição
de que eu vos ame!."
O Aleluia Pascal
Toda a nossa vida presente deve transcorrer no louvor de
Deus, porque louvar a Deus será também a alegria eterna de
nossa vida futura. Ora, ninguém pode tornar-se apto para a
vida futura se, desde já, não se prepara para ela. Agora louvamos
a Deus, mas também rogamos a Ele. Nosso louvor está cheio
de alegrias, e nossa oração de gemidos. Foi-nos prometido
algo que ainda não possuímos; porém, por ser feliz quem o
prometeu, alegramo-nos na esperança; mas, como ainda não estamos
na posse da promessa, gememos de ansiedade. É bom perseverarmos
no desejo, até que a promessa se realize; então acabará o
gemido e permanecerá somente o louvor.
Assim podemos considerar duas fases da nossa existência:
a primeira, que acontece agora em meio às tentações e dificuldades
da vida presente; e a segunda, que virá depois, na segurança
e alegria eterna. Por isso, foram instituídas para nós duas
celebrações: a do tempo antes da Páscoa e a do tempo depois
da Páscoa.
O tempo antes da Páscoa representa as tribulações que passamos
nesta vida. O que celebramos agora, depois da Páscoa, significa
a felicidade que alcançamos na vida futura. Portanto, antes
da Páscoa celebramos o que estamos vivendo; depois da Páscoa
celebramos o que ainda não possuímos. Eis por que passamos
o primeiro tempo em jejuns e orações; no segundo, porém, que
estamos celebrando, deixando os jejuns, nos dedicamos ao louvor
de Deus. É este o significado do Aleluia que cantamos.
Em Cristo, nossa cabeça, ambos os tempos foram figurados
e manifestados. A paixão do Senhor mostra-nos as dificuldades
da vida presente, em que é preciso trabalhar, sofrer e por fim
morrer. A ressurreição e glorificação do Senhor nos revelam
a vida que um dia nos será dada.
Agora, pois, irmãos, vos exortamos a louvar a Deus. É isto
o que todos nós exprimimos mutuamente quando cantamos: Aleluia.
Louvai o Senhor!, dizemos nós uns aos outros. E assim todos
põem em prática aquilo que se exortam mutuamente. Mas louvai-o
com todas as vossas forças, isto é, louvai a Deus não só com
a língua e a voz, mas também com a vossa consciência, vossa
vida, vossas ações.
Na verdade, louvamos a Deus quando nos encontramos reunidos
na igreja. Mas logo ao voltarmos para casa, parece que deixamos
de louvá-lo. Não deixes de viver santamente e louvarás sempre
a Deus. Deixas de louvá-lo quando te afastas da justiça e do
que lhe agrada. Mas se nunca te desviares do bom caminho, ainda
que tua língua se cale, tua vida clamará; e o ouvido de Deus
estará perto do teu coração. Porque assim como nossos ouvidos
escutam nossas palavras, assim os ouvidos de Deus escutam nossos
pensamentos.
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por
Dos Comentários sobre os salmos, de Santo Agostinho, bispo
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Dos Comentários sobre os salmos, de Santo Agostinho, bispo
